"Donde siempre seremos acogidos"

Escrito por: Dessire Moscoso Alcantara

(a propósito de la reunión del sábado 27 de julio)

Desde la última visita que hice al magis comedor, pude vivenciar el trabajo en equipo que se realiza en favor de los niños. Un ejemplo de esto fue que juntos pudimos dramatizar un cuento (la cucarachita martina), donde los niños aprendiron lo importante que es escuchar para entender y, además, el respeto a los personajes. El magis comedor se muestra como un grupo unido y trabajador, en el cual, encontramos mucho entusiasmo por la labor que realiza y, finalmente, "donde siempre seremos acogidos y aprenderemos lo importante de ser voluntarios"

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"A pesar de todas las peripecias"...

Reflexión hecha por: Marizela Salas Gonzales

(a propósito de la reunion del sábado 27 de junio)

De cada reunión se puede rescatar muchas cosas, también se aprende de los niños y de las madres que vienen a compartir momentos agradables con nosotros, la forma de cómo te tratan y te llaman ¡hermanita(o)! demuestra el aprecio que sienten.

En este encuentro pude aprender lo importante de lo que significa trabajar en equipo, donde cada uno da lo mejor de si, para que lo propuesto salga bien a pesar de las dificultades que se presentaron. Me agradó mucho cómo todos pusimos de nuestra parte para que el cuento de la Cucarachita Martina saliera bien, para que los niños se pudieran divertir, además la forma como Leda narró la historia permitió la participación de los niños, recuerdo que al principio muchos de nosotros estábamos nerviosas (os) repitiendo los diálogos, pero con mucho entusiasmo.

La segunda enseñanza del día fue la importancia de poder escuchar a las otras personas, esta vez tuve la oportunidad de compartir la historia de una madre, lo admirable de ella es que a pesar de todas las peripecias por las que pasa cree mucho en Dios, le pide con toda sencillez y humildad ¡olvidar los daños que le provocaron sus prójimos!, lo más importante para ella son sus dos hijos, por quienes, trabaja y se esfuerza por sacarlos adelante, ella se siente muy contenta porque ellos tiene un lugar seguro donde pueden jugar, divertirse, y aprender, mientras que ella va aprendiendo a hacer manualidades con un grupo de voluntarios.

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Ciudadanía Espiritual

Escrito por: El Waro

¿Voluntario, yo? Me declaré hace tiempo, justo antes de terminar la universidad (San Marcos), como una anti-voluntariado. Pensaba escribir un ensayo, cuyo cuasi pirateado titulo hubiese sido El Fin de la Historia y El Último Voluntario. Me volví un radical ateo del voluntariado. Actualmente, siendo consecuente con mi inconsecuencia, soy parte de un grupo de personas que participan en un voluntariado (ayuda social y reflexión espiritual) denominado "Comedor Nazarenas", pero conocido con el nombre de "Magis Pan del Alma":

http://magiscomedor.blogspot.com/search/label/Reflexiones%20de%20voluntarios.

Este nuevo espacio continuó con la misma convicción de que el voluntariado, como concepto y discurso, esconde algo llamado ciudadanía. Sea ésta material o espiritual. La Sociedad Civil es una comunidad imaginada por las ONG (Organizaciones No Gubernamentales), donde se legitimó, a fines de la década de los noventas, la noción de voluntariado. Surge el concepto de voluntariado como sinónimo de trabajos de ayuda social de los jóvenes. Entonces ser joven voluntario se había vuelto una moda luego de la caída del Fujimorismo.

Lo que en un principio había sido el germen de una autentica y libre ciudadanía en el sector juvenil y universitario (la generación 97), se convirtió por arte de magia como el “voluntariado juvenil”. Luego empieza el negocio de los jóvenes buena gente, nada voluntario.

Las ONG empiezan a buscar financiamiento para generar ciudadanía por medio del voluntariado. En pocas palabras se comienzan a gestionar nuevos trabajos asalariados por medio del esfuerzo o trabajo gratis del voluntariado. Se convoca a los jóvenes, les dicen lo que tiene que hacer con la idea del bien social y realizan las actividades. Pero estos jóvenes nunca son parte de los beneficios económicos del voluntariado, algo reservado, cada fin de mes, para los promotores de campo y los diseñadores de los proyectos. Por este motivo, esta modalidad de voluntariado no tiene nada de voluntario, sólo para los que trabajan gratis.

Esto lo digo por experiencia personal donde participé por varias redes juveniles, cuando era joven e ingenuo. Trabajaba gratis para Otros. Lo hacía por vocación social, en cambio las ONG por vocación lucrativa. Muchas veces decía: todos somos voluntariado o todos somos asalariados. En estos espacios siempre mantuve mi propuesta de la “ciudadanía analítica” para conocer mejor la sociedad y buscar soluciones. Algo que no era del agrado de los jóvenes activistas, con los cuales siempre hubo conflicto. Les decía que había que teorizar el activismo para dinamizar la teoría.

Como resultado de mi experiencia reflexiva señalo que existe una diferencia entre voluntariado y ciudadano: el primero asume, mientras que el segundo cuestiona. Muchas veces se ha unido, a la fuerza, ambos conceptos para que sobresalga el “voluntariado”, como algo positivo, y afirmativo. Entonces, el joven que hace trabajo voluntario es considerado como algo bueno para la sociedad. Decir lo contrario es estar al margen del discurso hegemónico que oculta la discrepancia ciudadana. Y, sobre todo, despolitiza la acción ciudadana por medio del concepto voluntariado.

Por este motivo, me resisto, internamente, a denominar mi acción de “ciudadanía” como un simple voluntariado. Porque noto en las intensiones y acciones de los Magis Pan del Alma una sincera preocupación social por los niños de la calle, cuyos padres son ajenos (histórica y estructuralmente) a la ciudadanía. El Magis Pan del Alma trata de cubrir la ausencia social y espiritual que los padres, por obvios motivos, no pueden cumplir para la construcción de una ciudadanía con mirada religiosa de la vida.En este sentido, el voluntariado del Magis Pan del Alma es en el fondo una “ciudadanía espiritual”. Se toma en cuenta al grupo beneficiario (los niños) desde una perspectiva social (ciudadanía) y una perspectiva religiosa (espiritual). Los problemas sociales no son ajenos a las reflexiones del alma.

Este es el reto en la construcción de nuevos tipos de ciudadanía donde su foco de análisis y acción consiste en dar más (magis) para mejorar la sociedad bajo la luz espiritual.

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Árbol de Colores

Escrito por: El Waro

¿Por qué el árbol debe ser necesariamente de color verde?, fue la interrogante que Bettina me había enunciado, cuando ella estaba reflexionando sobre una mesa donde había observado a dos niños que estaban pintando la vida. Uno pequeñito que estaba dibujando un árbol de color azul con mucho entusiasmo y empeño. Creando vida. Pero esta muestra de libertad afectaba a otro niño más grande, disciplinado y tecnificado que no aceptaba el color azul del árbol, porque obviamente el color correcto y normal es el verde. Entonces, con voz de autoridad, que todo lo sabe, el niñote le increpó al pequeñín su trasgresión imaginaria, lo cual aumento la estadística de niños de la calle sin colores ni esperanzas.

El escritor alemán Johann Wolfgang Goethe también se había planteado una pregunta parecida porque el mundo estaba siendo gobernado por el poder de la razón. Ni los sueños parecía que eran ajenos. Entonces, ante el desborde de modernidad, que todo lo sabe, él dijo: “"Toda teoría es gris, querido amigo, y verde es el dorado árbol de la vida”. Un árbol que trasciende el color verde para ser dorado. Es decir, vida y esperanza en las experiencias cotidianas, más allá de la fría razón. Encontrar el dorado y azul escondido en los espacios públicos y privados, dentro de la casa, en las aulas, el trabajo y en la calle.

“Saber escuchar”, fue el reto reflexivo que planteó Michael el sábado pasado, entonces propongo las siguientes interrogantes: ¿Cómo escuchar a los niños del magis comedor? ¿Cómo escucharnos entre los voluntarios magis? ¿Por qué el árbol magis debe ser color verde? ¿Por qué el “magis comedor” se debe llamar “magis comedor”? ¿Por qué los decidir qué jugar niños deben ser separados por edades y mesas para dibujar árboles de color verde? ¿Cómo evitar que el voluntariado se vuelva un obligatoriado?

El obligatoriado no fue ajeno a la mesa de plastilina que estaba bajo mi responsabilidad. Cuando la mesa estaba llena de niños sin distinciones de edad, sexo y colores, recibí una orden de arriba. La libertad se transformó en reglas de color verde: del voluntariado al obligatoriado. Entonces, como soldado de Dios, tuve que decirle a un niño de 7 años que la mesa no es para él porque es muy “grandecito”. Pero el niño resistió la orden castrense y castraste de la imaginación. No me quedó otra que decirle que se quede en la mesa plástica porque a mi edad de 34 años también me gusta jugar con plastilina. Por algo me he vuelto un plastilólogo.

El reto es saber escuchar, pero también saber entender que los árboles pueden ser azules y dorados. Que el comedor magis puede ser magis pan del alma u otras metáforas. Que los niños puedan y pintar, pero sin afectar el derecho de los demás a soñar y crear. Finalmente, tener la posibilidad como voluntarios de reencontrar ése árbol de colores que tuvimos cuando éramos niños, pero que la razón, que todo lo sabe y obliga, nos hizo ajeno con su seriedad institucional. Al dejar de lado el saber escuchar con la sinceridad del alma.

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2da visita

Magis Comedor
Una sonrisa a la vida

Escrito por Vicky Conga

Hola, soy Vicky, nueva voluntaria del Magis-Comedor ; y aunque a veces, las cosas suceden tan rápido que no me da tiempo de procesarlas, les contare un poco lo que viví en nuestra segunda visita.

Ese sábado pude compartir, con un poco mas de tranquilidad ( en comparación a la primera visita), con nuestros nuevos amiguitos , o tal vez podría llamarlos nuestros nuevos “hermanitos” (tanto ellos ya nos llaman así: “hermanita” o “hermanito”, aunque por otra acepción de la palabra…).

Al inicio fue un poco difícil capturar su total atención, pero ya luego se mostraron más motivados y concentrados al realizar su “creación artística”. Me ilusiona el pensar que en nuestros talleres están brotando nuevas formas de expresión , nuevos intereses , nuevos talentos y porque no soñar con nuevas y mejores personas.

La vida está llena de pequeños grandes detalles, recuerdo de niña a una maestra, que me tenía mucho afecto, sus palabras y sus gestos para conmigo fueron muy importantes ; y entonces espero poder corresponder de alguna forma con nuestros pequeños del Magis y hacer la diferencia en la vida de alguna persona.

También es alentador, el ver como nuestro grupo se va formando , cohesionando y “cociendo”( para seguir con la terminología del comedor); que también nosotros vamos creciendo, sacando a la luz nuestras mejores capacidades y talentos.

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MAGIS – PAN DEL ALMA: UN ESPACIO PARA DAR MÁS

Escrito por: Bettina Valdez

Recuerdo la semana santa de este año con alegría y añoranza, allí conocí a muy buenos amigos y amigas, que me acompañan todavía en esta aventura del alma buena del Magis Pan. Ya varios de ellos han expresado su búsqueda interior por encontrar un espacio dónde servir a Dios, muchos han dicho que ese espacio es este regalo del Magis Pan. Para mi también lo es, un regalo de Dios, en donde no sólo doy lo mejor de mi a los niñós y niñas del Comedor, sino que recibo también lo mejor de ellos y de mis compañeros.

Para mi el Magis Pan del Alma es un refugio a la cotidiana vida plagada de obligaciones, imposiciones, sentimientos feos, a la defensiva desde que uno sale de casa hasta que regresa.

Mi refugio de los sábados, en donde encuentro gente linda, que intenta siempre dar lo mejor de sí mismo, y que te desea lo mejor de lo mejor, los buenos deseos. Que te quiere y te acariña con respeto. Que te acepta, que guarda aquellas palabras que juzgan o que hacen doler, que se dan la oportunidad para dar sinceramente o por lo menos para hacer el esfuerzo, que quieren que los demás sean felices y de pasito que te regalen una sonrisa.

Magis Pan del Alma, mi refugio y esperanza. Mi ilusión y mi fe en la gente, fortalecida cada sábado. Gracias al Magis puedo seguir soñando en un mundo sincero, en gente que realmente te desee lo mejor sin esperar nada a cambio o que por lo menos se esfuerce.

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ESTA SEMANA EN MAGIS COMEDOR...

LAS SONRISAS DE LOS NIÑOS MUESTRAN QUE SE HIZO

UNA GRAN LABOR

SE PARTE DE MAGIS COMEDOR

UN NIÑ@. UNA SONRISA.

UN DEBER Y UNA SATISFACCION

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Esta semana

ESTA SEMANA EN MAGIS COMEDOR...

LA NAVIDAD SE HIZO PRESENTE...


VOLUNTARIOS NUEVOS LLEGARON...



Y LA MAGIA DE AYUDAR CRECIO...
CASI... AL INFINITO

GRACIAS A TODOS

LAS SONRISAS DE LOS NIÑOS MUESTRAN QUE SE HIZO UNA GRAN LABOR

FELICIDADES

(UN NIÑ@. UNA SONRISA. UN DEBER Y UNA SATISFACCION)

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Un Sábado entre Amigos

Escrito por:

Claudia Alarcón V.

Era el sábado 25 de octubre, acordamos con el grupo llegar a las 2.00 pm al comedor, la misión era inflar miles de globos para así formar un fantástico cuarto de globos. Para variar llegué tarde, pero ahí ya estaban encaminados a cumplir la misión varios voluntarios y un invitado especial “Michael”…
El tiempo voló, y los niños comenzaron a llegar así que con el poco aire que nos quedaba en los pulmones inflamos los últimos globos. Los niños emocionados comenzaron a jugar, tirar y por supuesto reventar los globos!!!!... Todos cansados comenzaron la siguiente actividad, ahora comenzó el concurso de pancartas “El Bien y el Mal”, los voluntarios guiaron bien a los niños, explicando el trabajo. Por otro lado, las mamás tenían un conversatorio con una profesora de inicial invitada, donde expresaron su preocupaciones y dudas.
La visita llegaba a su fin más rápido de lo que esperábamos y llegaba la hora de los premios. El premio más aplaudido fue para Ashley, fue un gesto tan lindo y tan emocionante que hasta ahora recuerdo su cara cuando lo llamamos al frente.

Ya solos los voluntarios, sin energías pero llenos de alegría por lo bien que salió la visita, nos animamos a compartir un momento con panetón, chocolate, tamal.. jejeje gran combinación!!!!!!
Fue un compartir muy particular, con bromas, chistes, piconerías, etc, etc.

Y aquí viene mi reflexión….

Al día siguiente, conforme iba pasando el día, estaba con una sensación que me encanta sentirla; los problemitas que veía se hicieron pequeñitos y todo se veía bien, es como cuando llegas al campo, ves el cielo y te das cuenta que eres tan chiquito pero tan especial; es algo inexplicable.

Desde que me invitaron al Magis sentí que todo iba dando vueltas ordenadamente, jajaja…. Cuando me escogieron como coordinadora sentí temor pero al gustarme los retos, lo asumí… desconociendo todo lo que me esperaba.

Y ahora puedo afirmar que, además de los niños que me llenan de alegría y energía, es la amistad formada que me hace sonreír todos los días al acordarme de los momentos pasados. No puedo creer hasta ahora todo lo que hemos logrado al trabajar juntos, al compartir una amistad que nadie solicitó solo la dimos.

Como coordinadora me siento orgullosa del grupo que formamos, de cada voluntario; pero como amiga no puedo explicar lo que siento ya que la felicidad es tanta que el papel brillaría y saldrían chispitas.

Gracias por todo!!!!!!!!!! pero sobre todo por dibujar una sonrisa en mi rostro y pensar que buenos amigos tengo en el Magis, donde puedo ayudar, compartir y sobre todo confiar.

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La política (apolítica) de Jesús

Escrito por:

El waro

En el sermón del cura, padre José Antonio, habló sobre la trampa que los fariseos le hicieron a Jesús porque removía el gallinero religioso de los judíos. “¿Esta bien pagar impuestos al César?”, preguntaron al hijo de Dios en la tierra. Entonces él levanto en público una moneda e interrogó: “¿De quién es el rostro que esta en la moneda?”, del César respondieron, entonces, Cristo dijo “den al César lo que es del Cesar y a Dios lo que es de Dios”. De esta manera salió incólume de la trampa de los hipócritas fariseos.

Pepe Toño, luego de hacer el sermón, democratizo el discurso hacia los presentes para que intervinieran. “¿Qué les parece?”, dijo él en medio de un mudo silencio. Una señorita que estaba sentada a mi costado levantó la mano y respondió “me parece bonito”, Pepe Toño volvió a interrogar ¿Por qué? Pero ella entró en nervios (era la primera vez que participaba en el magis) y no pudo responder. Entonces el Waro levantó la mano: era la primera vez que hablaba en medio de un ritual religioso.

Dijo que Jesús no era un ingenuo. Sabía que tenía enemigos, y que los fariseos le tendían una trampa retórica. Él ingeniosamente separó el campo político del religioso para dar su acertada respuesta. A Pepe Toño no le pareció del todo acertada mi respuesta y preguntó a los asistentes si en verdad existe esa diferencia entre ambos campos. “A caso lo religioso es ajeno a lo social?”, enunció el padre. Luego intervino un joven de pelo corto y traje blanco, a quien no pude entender su respuesta, pero si su intensión, es decir, dar la razón a Pepe Toño: no existe esa separación entre lo político y lo religioso.

El Waro levantó la mano para hacer una pregunta al público asistente que participaba en el ritual magis y en vez de hablar sobre la diferencia entre lo político y lo religioso (algo común en respuestas simples), interrogó a todos, incluyendo a José Antonio: “¿Qué es lo común entre ambos campos?”, no hubo respuestas, sólo silencio y miradas suspicaces, Entonces él sentencio señalando que lo común son las relaciones de poder, luego comenzó a utilizar una serie de argumentos que había plasmado en su primer artículo escrito para una revista de estudiantes universitarios marxistas. Ojo, el Waro no era marxista, pero era jefe de práctica del curso de Introducción a la Metodología Científica donde una de sus alumnas pertenecía al Colectivo Amauta que sacaba su revista titulada “Puño y Letra”. Ahí el Waro escribió sobre la relación discursiva de poder que existe en la política y la religión.

Luego intervino otro joven de pelo largo, delgado, utilizaba lentes, en su mirada mostraba serenidad y su voz parecía de pajarillo. Dijo: “bueno yo si voy a ser ingenuo”, interesante entrada porque se oponía inteligentemente a la respuesta del Waro donde indicaba que Jesús no era nada ingenuo. El joven habló que no existe esa diferencia entre ambos campos porque Cristo hacía su propia política donde lo importante era salvar a los hombres por medio del camino hacia Dios. Como el Mesías hacía política entonces no puede existir diferencias entre lo religioso y lo político. José Antonio aprobó la intervención del amigo de voz de pajarillo y dio por terminada las intervenciones para continuar con el ritual, que fue más interesante que el coloquio sobre niños.

Sólo es necesario hacer una aclaración. Una cosa es el “campo político” y otra es la “política personal”. El joven que entró ingenuamente al ruedo de las intervenciones confundió el campo político con la política personal. Es cierto que Cristo planteó una política, es decir, una nueva forma de comprender a Dios y a los prójimos para buscar la salvación eterna. Pero fue ajeno al campo político porque de lo contrario hubiese caído ingenuamente a la trampa de los fariseos por responder políticamente sobre la importancia de pagar impuestos al César. Como se puede apreciar la respuesta de Jesús fue apolítica, ajeno al campo político, pero si tenía su política en mostrar la palabra del Padre por medio del Nuevo Evangelio. Entonces la política (apolítica) de Jesús fue dar a Dios lo que es de Dios.

Entiendo que la separación entre lo político y lo religioso es un conflictivo porque en ambos campos existen relaciones de poder. Como bien lo separó Rousseau en su texto El Contrato Social cuando habla sobre la ley divina y la ley social. Actualmente en el Perú existen discrepancia sobre el tema del aborto entre la Iglesia, el Estado y la Sociedad Civil. La interrogante que polemiza el tema en cuestión es: “¿Quién controla el cuerpo de la mujer?”, las respuestas pueden ser a) La Religión, b) El Estado, c) La mujer.

Para un sector de la Sociedad Civil, conformada en su mayoría por mujeres feministas, la Iglesia no debe intervenir en asuntos políticos y sociales, es decir, en las políticas sociales. Al igual que Cristo, la Sociedad Civil señala que la Iglesia debe dar a Dios lo que es de Dios, y proponen un Estado Laico ajeno a la influencia de la religión Católica. En cambio la Iglesia, encabezada por el cardenal Juan Luis Cipriani, señala la importancia de la religión en la sociedad para asegurar la estructura de valores en las personas. Una forma de decadencia de los valores en la sociedad son los abortos porque va en contra de la voluntad de Dios que es fuente de vida.

Como pueden apreciar ésta es la actual polémica entre lo político y religioso en el Perú, que no tiene nada de nuevo. Tenemos el caso del Mesías, quien supo responder a los fariseos con mucha elegancia, pedagogía e inteligencia. Por mi parte existen diferencias entre ambos campos, pero, sobre todo, similitud: “las relaciones de poder”. Algo que suena un poco sospechoso hacía los oídos que escuchan el mismo sermón de siempre y que muchas veces defienden de manera ingenua.

Me hace recordar al presidente Alan García cuando decía en una entrevista “en política no hay que ser ingenuos”, creo que lo mismo debe ser en el campo religioso porque de lo contrario Jesús hubiese pisado el palito de la trampa de los fariseos por no pagar impuestos.

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Visita al comedor
y Reflexión sobre la Espiritualidad Ignaciana

Escrito por:
Segundo Rafael Pérez Rubio SJ.

Después de ofrecer los talleres a los niños y madres de familia del Magis Comedor, tuvimos nuestro respectivo coloquio. La reflexión del coloquio giró en torno a la imagen de Dios que tenemos cada uno de los voluntarios y de redescubrir y reconocer su actuar en nuestras vidas. Como aproximación, a este tema, nos acercamos desde la figura de Jesús, ya que su vida estuvo marcada por el cumplimiento de su voluntad divina, Quien se encarnó entre nosotros y en el mundo para darnos a conocer al padre y para revelar, mediante sus obras y mensaje, su amor desinteresado y sin límites. Desde nuestras experiencias e historias personales, cada uno de nosotros fuimos compartiendo sobre los signos, símbolos y manifestaciones que nos acercan a ese ideal. Coincidimos en que, buscar la voluntad de Dios implica insertarse en el mundo, tener hambre y sed de Justicia y ser otro cristo. Es decir, obrar como él, hacer lo que cristo haría en mi lugar, amar como él nos amó, dar más alegría, hacer más feliz al otro y sin salir del mundo ser “la sal del mundo”. Todo ello, sin olvidarse que en nuestra sociedad, todo signo de bondad y amor fraterno es muestra de que existe una fuerza superior… o un Dios- Amor, que nos moviliza, que nos lleva a salir de nosotros mismos, a asumir nuestro compromiso por el mundo y a buscar el bien común. Desde lo personal, ese día estuve muy agradecido por tanto bien recibido y porque Dios se me manifestó a través de las personas con quiénes compartí el apostolado (niños, madres y voluntarios). Como signo de que no puedo dudar de ello, sucedió un hecho que evidenció lo que había experimentado durante toda la jornada. De regreso a mi casa subí a un bus, en el que iban aproximadamente unas cuarenta personas y mientras el carro seguía su ruta escuché un pasajero, que solo alcanzó a decir socorro. Era un señor que le dio un ataque epiléptico. Lo que me llamó la atención y me llenó de felicidad fue que, el conductor estacionó el vehículo a un costado de la pista y todas las personas corrimos en su auxilio. Luego, de recuperar la conciencia, don Diego (después, supe que se llamaba así) se puso a llorar y toda la gente que permanecía a su alrededor le daba aliento, ánimo, etc y con frases como por ejemplo: “Señor, no se preocupe, usted no está solo, cuente con nosotros” lograron calmarlo. Luego, el carro continuó con su marcha y este “accidente” me permitió reconocer ese signo, fuerza superior a nosotros o ese Dios- amor, que se hizo presente por medio de la gente. Creo que ese día estuvo marcado por una honda experiencia espiritual y llena de mociones, que sin duda existe algo en nosotros que nos mueve a actuar en bien de los demás.

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"Un momento ...dejame pensar"

Reflexión por:
El Waro

Realizó la siguiente reflexión porque soy parte de una comunidad de voluntarios que siguen la ruta de los justos: “magis comedor”. Creo personalmente que ayudar al Otro no es cuestión de activismo por el activismo para la foto, sino de activar las reflexiones del alma por medio de actividades analíticas. Como son los coloquios jesuitas y sus efectos multiplicadores en la praxis voluntaria en los demás magis. Esto es justo y necesario para ser sinceros en la acción y el pensamiento.

Analizaré un interrogante que surgió en el taller de espiritualidad ignaciana expuesto por la hermana Margarita Escudero, quien habló sobre el pensamiento ignaciano y la importancia de construir una comunidad para dar más hacia el necesitado pobre. Luego de su exposición empezó nombrar a personas para ver que tipo de preguntas le podrían realizar. Un joven enunció una interrogante, materia de mi análisis, muy interesante “¿por que debo seguir la voluntad de Dios?”.

Margarita Escudero respondió señalando que las cosas o acciones buenas que realice el joven cuestionador es resultado de la voluntad de Dios. Para evitar la imagen de un Dios mandón y dictador, dijo que existe libertad en la decisión del individuo creyente. Es decir, si una persona no quiere seguir la voluntad sagrada tenía toda la libertad de no hacerlo. La respuesta hizo recapacitar al joven, quien autorreflexionó en voz alta: “¡Claro, por la voluntad de Dios es que se hace cosas buenas por el Otro!”. Esto le hizo volver a la paz espiritual para seguir por el camino del voluntariado; en cambio yo salí de la paz analítica que tenía en la tarde del coloquio.

Aprovecho este espacio virtual para compartir mis interrogantes en torno a la reflexión del joven. ¿Voluntad de Dios? ¿Sin ella no puedes ayudar al Otro? ¿Cuál es mi voluntad? ¿Ayudo por seguir el camino de Dios o porque quiero ayudar al otro? ¿Quién decide? ¿El voluntariado tiene voluntad?.

Imaginado el caso que Dios sea la causa única de la voluntad que guía la acción hacia el bien. Entonces lo podría denominar como el “Gran Tercerizador” porque es el nexo entre los voluntariados con el Otro. Es una relación triangular entre Dios, los voluntarios y el Otro. La funcionalidad de éste modelo tripartito se basa en que Dios tiene la facultad, la fuerza y la voluntad de tercerizar la producción del bien espiritual hacia el Otro (pobre, niños, ancianos, etc.) por medio de la acción de los voluntariados en la tierra. A imagen y semejanza de la gran voluntad divina.

El siguiente diagrama muestra la estructura triangular del voluntariado espiritual en el magis.

Entonces mi hipótesis, que puede estar errónea, consiste: “sí el voluntariado es una herramienta de Dios para hacer el bien hacia el Otro, entonces los voluntariados no tienen voluntad porque ella nace del deseo del “Gran Tercerizador”. Esto es factible porque los que ejercen el voluntariado no lo hacen por ser un fin en sí mismo, sino porque es un medio para seguir la voluntad de Dios, quien terceriza el camino del bien.

El objetivo de éste análisis es que en los demás magis se intercambien experiencias y preguntas sobre la acción del voluntariado. Crear una cultura libertaria del pensamiento, es decir, ser libres para creer y ayudar al Otro. No tener miedo para dar más allá de lo ensañado y comprendido. Sino fuera así jamás hubiera surgido el pensamiento ignaciano.

Para terminar señalo una cualidad del voluntariado donde participo libremente en acción y pensamiento. En el comedor de las Nazarenas nos juntamos los voluntariados con los niños para jugar, enseñar y aprender. Coordinamos en la semana actividades (para los pequeños y sus madres) por medio de internet donde no se deja de lado el análisis, como es el caso del presente artículo que generó una serie de reflexiones que refuerzan el sentido del magis comedor.

Muchos amigos voluntarios y asesores espirituales de otros magis ironizan nuestra misión en el comedor. Nos dicen “magis pan” y se ríen. Comento que tienen razón y que sonrío con la señal de paz y amor en brazo alzado. Ello porque somos “magis pan”, pero no porque damos el evidente alimento que ellos creen, sino porque ofrecemos el “pan del alma” que es un alimento para compartir y dar más.

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